La lutte entre le Diable et Saint François d'Assise pour l'âme de Guido da Montefeltro.  1807-1808.

KOCH Joseph Anton

La lutte entre le Diable et Saint François d'Assise pour l'âme de Guido da Montefeltro. 1807-1808.

Description de l'oeuvre

KOCH Joseph Anton
Elbigenalp (Autriche) 1768 † Rome 1839
Eau-forte.
H400(430)xL318(335)mm.
Traces d'ancien montage au verso visible au recto dans les marges. Une courte déchirure consolidée en marge inférieure. Rares rousseurs claires éparses.
Andresen, Tome I, n°23.

Planche 3 de "Darstellungen aus Dante's Hölle" (Représentations de l'Enfer de Dante).

Epreuve d'un état unique, sur papier vélin.

Petites marges.

Epreuves similaires connues :
The British Museum, Londres (inv. n° 1975,0621.6)
The Art Institute of Chicago (inv. n° 2013.392)
The Metropolitan Museum of Art, New York (inv. n° 2014.126)
The Museum of Fine Arts, Houston (inv. n° 2022.470)

L’estampe représente le corps de Guido da Montefeltro gisant au sol à l'intérieur d'une église, à côté d'un crâne; le diable le tient par la ceinture, essayant de l'emmener; St François, entouré d'anges, plane au-dessus du défunt moine. Guido da Montefeltro (Italie 1223 † 1298), personnage historique gibelin qui se distingue par ses actions militaires menées en Romagne, était un célèbre guerrier rusé, connu sous le nom de « renard », qui, dans ses dernières années, s'était repenti et était devenu moine franciscain. Mais le Pape Boniface VIII l'a incité à rompre ses vœux monastiques, et ainsi, malgré son habit franciscain, il a été perdu en enfer, où Dante l'a rencontré. En 1803, Joseph Anton Koch fit deux compositions sur ce sujet. Il s'agit ici de la première version dont il réalisa un tableau la même année (Lutterotti G6). Dans ce tableau, aujourd’hui brûlé, la scène se déroule la nuit. La deuxième composition est une scène de jour à l'aquarelle qui provient d'un groupe de vingt-neuf dessins de Dante qui ont été achetés à Koch en 1804 par son ami Üxküll. Cette eau-forte suit la première composition peinte, et doit donc être comprise comme étant une scène de nuit. (Source : Antony Griffiths and Frances Carey, German Printmaking in the Age of Goethe, 1994).

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CAT 40 n°83